Ответы на тесты Синергия: Философия

СПИСОК ВОПРОСОВ

Вечность философской проблематики объясняется … (укажите 2 варианта ответа)
Большинство философских концепций носит … характер (укажите 2 варианта ответа)
Объяснение мира и всего в мире происходит на основе … как первопричины мира и главной ценности в жизни человека
Слово «философия» в дословном переводе означает «любовь к …»
Выделяют два источника формирования философии, сложившейся в Средневековье, такие как … (укажите 2 варианта ответа)
Неверно, что проблема … относится к главным философским проблемам средневековья
… (ничто) не существует, а значит его нельзя помыслить и выразить в понятиях
Наличие … Сократ считал важнейшей нравственной характеристикой человека
Расположите философские направления и течения в хронологическом порядке (по возникновению):
… склонен понимать философию только как науку
Русский … – это течение мысли, связывающее воедино в мировом космическом процессе человека, человечество и всю Вселенную
… философией принято называть направление в философии марксизма, возникшее в СССР в 1920-е гг.
Соотнесите периоды русской философской мысли с их характеристиками:
Категория «…» может быть названа парной категорией по отношению к категории «бытие»
Философское определение материи принадлежит …
… – способ существования материи
Сопоставляя понятия «движение», «взаимодействие» и «развитие», можно утверждать, что наиболее широким из них является понятие «…»
… форма движения материи – простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, внутриатомные и ядерные процессы, молекулярное или тепловое движение, электромагнитные, оптические и другие процессы
Учение, утверждающее, что возможности человека в познании мира ограничены, – это …
… – это переход от изучения отдельных частей к изучению целого, от частного – к общему
Возрождение идеи цикличности получает распространение …
Главная проблема государства состоит в согласовании этики и политики, а … добродетель и общественная справедливость – ее основа
… общество – термин, которым, начиная с XVIII в., обозначали общественные, а в узком смысле – имущественные отношения
Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:
… представляет собой способность человека творить самого себя и мир других людей, выбирать образ будущего мира
Неверно, что … относится к социальным условиям реализации свободы
… представляет собой характер взаимоотношений между личностью, группой, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований
Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:

Вопрос
К идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)
Объяснение мира и всего в мире происходит на основе … как первопричины мира и главной ценности в жизни человека
… тесно связаны с обрядами, с обычаями народа, они содержат нравственные нормы и эстетические представления, включают зачатки знаний и религиозных верований, сочетают реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, а также мысли и чувства
Материалисты обосновывают вечность и несотворимость …, независимость ее существования от сознания, а сам человек предстает как ее часть и продукт, как особая форма бытия материи
Выделяют два источника формирования философии, сложившейся в Средневековье, такие как … (укажите 2 варианта ответа)
В … в Европе происходят буржуазные революции
Исходным в учении … является тезис о том, что истинным бытием обладают некие умопостигаемые и бестелесные идеи
Соотнесите идеи натурфилософии с их представителями:
Богословие и философия в русской философии развиваются …
Марксистско-ленинская философия относится к …
Философия в России XVIII в. нередко связывается с традициями эпохи …
На рубеже двух веков в России возникает философско-религиозное движение …, ищущее в философии пути к постижению Бога
Соотнесите периоды русской философской мысли с их характеристиками:
Философское определение материи принадлежит …
… времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним
Особенности социального пространства обнаруживаются в том, что оно является пространством существования человека и наполнено смыслом его …
Установите соответствие между философскими школами и их трактовками бытия:
Сопоставляя по общим характеристикам такие учения, как гносеологический оптимизм, агностицизм, скептицизм и антропоцентризм, можно утверждать, что в данном перечне лишним является …
Неверно, что в числе форм познания, относящихся к теоретическому познанию, – … (укажите два варианта ответа)
… – это процесс мысленного и фактического разложения целого предмета изучения на составляющие его части, изучение каждой части в отдельности
Установите соответствие между философскими направлениями и их критериями истины:
У … государство – это совместное поселение людей для взаимопомощи и удовлетворения потребностей
Для толкования общества в XX в. характерна своеобразная борьба альтернативных по своей сути направлений: цивилизационного и …, о котором имеется обширная научная литература: как марксистская, так и немарксистская
… представляет собой способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному – неисполненность долга
… представляет собой выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора)
Поиск смысла жизни – это поиск ее безусловного …, попытка установления связи между своей индивидуальной жизнью и каким-либо универсумом: Богом, космосом, родом
Если человек может свободно выбирать варианты своего поведения, он должен нести … за сделанный выбор
Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:
Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:

Философия (Обучение) — готовые ответы на онлайн тест МФПУ Синергия

1
Онтологическая сторона вопроса философии связана с проблемой …
Международных отношений
Утилитарного использования знаний и ресурсов
Философского образования
Первичности материи или сознания

2
Понятие «осевое время истории» было введено в философию …
Гераклитом
Л. Фейербахом
К. Марксом
В. Соловьевым
Д. Беркли
К. Ясперсом

3
Согласно …, модели общественного развития природная среда (климат, почва, полезные ископаемые и т. Д.) определяет характер, психику людей установление того или иного политического строя (например, монархия или республика), диктует различия в уровне развития хозяйственной деятельности
Плюралистической
Идеалистической
Материалистической
Натуралистической

4
Фридриху Ницше принадлежит известное образное высказывание о философии: «…»
Философия – это наука, исследующая первые начала и причины
Философия – это естественный разум, данный каждому человеку от рождения
Философия человечна, слишком человечна

5
… отношения – это система отношений, складывающаяся между людьми в процессе производства, обмена, распределения и потребления материальных благ
Материальные
Политические
Производственные
Социальные

6
Мировоззрение различных этапов развития обществ и цивилизация классифицируется по …
Социальному характеру
Историческому типу
Национальным особенностям
Глубине отражения действительности

7
По утверждению Г. Гегеля «философия – это эпоха, …»
Где все будут счастливы
Схваченная в мысли
Отраженная в источниках
Которая закончилась
Которая грядет

8
Идею о том, что «вся история философии – это история человеческих заблуждений», выразили представители …
Марксизма
Догматизма
Скептицизма
Китайской философии
Античной философии

9
В основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности
Религии
Философии
Науки
Права
Футурологии

10
Первый философ обозначавший вопрос о соотношении материи и сознания, — …
Анаксимен
Платон
Аристотель
Фалес
Конфуций

11
Агностицизм приобрел классическую форму в произведениях …
Маркса и Энгельс
Ф. Аквинского и Абеляра
Демокрита и Платона
Юма и Канта

12
К эстетическому подходу к философии тяготеют такие мыслители, как …
Конт, Спенсер
Леонтьев, Ницше
Спиноза, Гольбах
Монтень, Кант

13
В переводе с греческого философия означает «…»
Познание
Просвещение
Любовь к чтению
Культуру общества
Любовь к мудрости

14
Можно утверждать, что любая философская доктрина, объявившая себя «истиной в последней инстанции», ведет к …
Классицизму
Появлению новых философских направлений
Появлению новых научных направлений
Догматизму
Эмпиризму

15
… — это конкретно-категорический тип объекта представляющий систему общественных отношений, функционирующую и развивающуюся по объективным закона для основе способа производства материальных благ
Уровень культурного развития
Цивилизация
Социальная система общества
Общественно-экономическая формация

16
Представители … уверены, что мир существует только в нашем сознании
Гуманизма
Натурализма
Субъективного идеализма
Объективного идеализма
Прагматизма

17
Глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «я», определяющие отношение человека к окружающему миру и мотивы его поведения, — это …
Наука
Религия
Образование
Мировоззрение
Убеждения

18
Первые философские школы, возникли в древних культурах …
Славян
Индии
Японии
Греции
Китая

19
Основой всего сущего Гегель считал …
Мир идей
Абсолютную идею
Субъективное сознание
Материю

20
Иррационализм подлинным источником освоения мира считает …
Миф
Художественную литературу
Науку
Образование

21
Согласно этическому подходу, философия рассматривается как наука о …
Природе
Красоте
Добре и зле
Логике
Законах

22
В познавательном процессе активной, творческой стороной выступает …
Методология
Идея
Силлогизм
Сознание
Нигилизм

23
В основе позиции представителей скептицизма лежит принцип …
Отрицания веры в сверхъестественное
Однозначности всех суждений
Равнозначности всех суждений
Отождествления материи и пространства

24
Философия возникла …
В XVII веке
Около 2,5 тысяч лет назад
С появлением первых человеческих сообществ
В III веке н.э.
Около 15 тысяч лет назад

25
Представители экзистенциализма полагают, что отождествление философии и науки …
Повышает возможности философских знаний
Приводит к появлению научной философии
Произойдет в будущем
Снижает возможности философских знаний

26
К признакам, присущим предмету философии на протяжении всей истории развития, можно отнести …
Фундаментальности
Универсальность
Изменчивость
Догматизм
Статичность
Фрагментарность

27
Дуалистическая философия Нового времени представлена взглядами французского философа-рационалиста …
Б. Спинозы
Р. Декарта
Ф. Бэкона
Дж. Локка

28
Определение философии как «знания не какой угодно истины, а той истины, которая есть источник всякой истины и которая относится к первоначальному бытия» принадлежит …
Сенеке
Платону
Ф. Аквинскому
Ж-Ж. Руссо

29
… познает законы изучаемых явлений и на их основе создает теории, подтверждаемые практикой
Философия
Художественная культура
Религия
Мифология
Наука

30
… — учение о путях, методах и формах познания окружающего нас мира
Онтология
Гносеология
Интерпретация
Дуализм
Детерминизм

Вопрос 1. Содержание понятия «интерес» с позиций материалистического объяснения общества – это….

А) желания, склонности, расположения, испытываемые людьми

1. B) причина, стимулирующая деятельность индивидов, общностей, обусловленная прежде всего их положением в системе общественных отношений
2. C) Польза, выгода, корысть
3. D) Субъективное отношение человека к предметам и явлениям действительности

Вопрос 2. Первым философом, стоящим на диалектических позициях, является…

1. A) Аристотель
2. B) Эпикур
3. C) Платон
4. D) Гераклит

Вопрос 3. Сущность волюнтаризма состоит в том, что …

1. ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
2. народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития
3. выдающиеся личности творят историю, не считаясь с обстоятельствами
4. история есть результат деятельности мирового разума общества

Вопрос 4. Философия возникла …

1. с появлением первых человеческих сообществ
2. около 2,5 тысяч лет назад
3. в XVII веке в III веке н.э.
4. около 15 тысяч лет назад

Вопрос 5. B основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности

1. футурологии
2. философии
3. религии
4. права
5. науки

Вопрос 6. Сущность цивилизации состоит в том, что цивилизация – это:

1. этап истории человечества, фундаментом которого является культура
2. ступень развития общества, следующая за периодом дикости и варварства
3. мера развития материальной культуры общества.
4. стадия деградации, упадка культур

Вопрос 7. Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как…

1. экзистенциализм
2. неопозитивизм
3. неотомизм
4. дуализм
5. пантеизм

Вопрос 8. «Упорядоченная, самоуправляемая целостность разнообразных общественных отношений, носителями которых являются индивиды и социальные группы», — это определение

1. общественно-экономической формации
2. социальной системы
3. цивилизации
4. государства
5. нации
6. класса

Вопрос 9. С точки зрения материалистического понимания общества поступки людей определяются….

1. божественным предопределением
2. интересами
3. традициями
4. религиозными взглядами
5. социальными институтами
6. природными условиями

Вопрос 10. Классово-насильственный аспект в деятельности государства детально разработан в рамках …

1. Русской философии
2. Теории общественного договора
3. Марксизма
4. Теории пассионарности

Вопрос 11. По мнению Аристотеля, софистика — это…

1. научное мнение
2. обобщающее знание
3. высший этап развития философии
4. ненаучное, полное непроверенных предпосылок мнение

Вопрос 12. … — это учение о путях, методах и формах познания окружающего нас мира

1. Интерпретация
2. Онтология
3. Гносеология
4. Детерминизм
5. Дуализм

Вопрос 13. Для социально–материалистической модели характерно утверждение о том, что …

1. все социальные группы, слои, общности, индивиды являются, движущими силами развития общества
2. выдающаяся личность не играет никакой роли в истории
3. общественная жизнь – случайный процесс
4. выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе

Вопрос 14. Суждение материалиста Л. Фейербаха «Природы человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии…» характерно для следующей модели общества:

1. материалистической
2. натуралистической
3. факторной
4. идеалистической

Вопрос 15. Народ как социальная общность с позиции материалистического подхода – это…

1. Трудящиеся классы
2. Прогрессивно мыслящие слои общества
3. Те классы, свои и социальные группы, которые содействуют общественному прогрессу
4. Все население данной страны
5. Те классы и слои общества, которые создают материальные ценности

Вопрос 16. «Познать истину можно, но сделать это способна только одна единственная, их собственная философия» — такого мнения придерживаются …

1. Агностики
2. Догматики
3. Скептики
4. Дуалисты

Вопрос 17. Цивилизационная сущность государства состоит в…….

1. охране частной собственности
2. регулировании общественных отношений в интересах всех социальных общностей
3. подавлении эксплуатируемых
4. защите интересов господствующих классов

Вопрос 18. Общепризнанное влияние личности, основанное на знаниях, опыте, нравственных достоинствах, – это …

1. авторитет
2. культ
3. лоббизм
4. деспотизм
5. тирания

Вопрос 19. Природа человека определяется…

1. только социальными факторами
2. исключительно его принадлежностью к миру живого
3. божественным предопределением
4. взаимодействием биологического и социального начал
5. инстинктами

Вопрос 20. К. Маркс является основоположником….

1. материалистического понимания общества
2. трудовой теории стоимости
3. теории государства и права
4. теории классов и классовой борьбы

Вопрос
Один из компонентов в мировоззрении, который представляет собой эмоциональную окраску других компонентов, включающий в себя собственно эмоции, чувства, настроения, а также некоторые бессознательные проявления, – это … компонент
Этика – это учение о …
Человеческое «я» – это и сознание, и мышление, и дух, и особая мыслящая структура бытия, поэтому противопоставление мира и человека, духа и материи является условным, так как они слиты в едином …
Философия является двойственной формой сознания, в которой органично переплетаются рационально-теоретические и … аспекты духовного взаимодействия Человека с Миром
Какой бы проблемой ни занимался философ, будь то вопросы логики, онтологии, этики или эстетики, в центре его внимания оказывается …, который мыслит, живет, верит, оценивает и преобразовывает мир
… – это фантастическое отражение действительности в виде чувственно-образных представлениях в сознании первобытного человека
Установите соответствие между разделами философии и их определениями:
Является ли философия наукой? Существуют различные точки зрения. Например, Аристотель рассматривает философию как науку о природе и сущности вещей, причем считает ее самой точной наукой, так как, по его мнению, «наиболее строги те науки, которые больше всего занимаются первыми началами». Платон свою философию в качестве науки противопоставляет софистике – как ненаучному, полному непроверенных предпосылок мнению. Согласно другой точки зрения (например, позитивистов), философию постигает участь короля Лира, раздавшего свое наследство дочерям, после чего его выбрасывают на улицу. Науки, которые «отпочковались» от философии, уносят с собой ее основное богатство – научное содержание. Оставшиеся с философией метафизические размышления о материи, первоосновах, принципах и сущностях не имеют научного смысла, поскольку не могут быть верифицированы, проверены на опыте. Ответьте на вопрос о том, что объединяет, а что разъединяет современную философию с наукой?
Первым, кто сформулировал понятие «философ», был …
Онтология – это учение о …
Основой религиозного мировоззрения выступает …
… предлагает общие определения прекрасного и исследует формы его проявления в искусствах и природе, а также его воздействие на воспринимающего
Философия в переводе с греческого языка означает «…»
Сенека связывает … со знанием сущности и причин добра и зла
Вопрос
Философская наука возникает в …
Учение о человеке опирается на христианские догматы, такие как … (укажите 3 варианта ответа)
Идея, которая заключается в том, что Бог растворен в природе и придает ей единство и многообразие, – это идея …
Основной задачей философии Ф. Бэкон считал конструирование нового метода познания, а целью науки – принесение … человечеству
Представляя мир как творение бога, Р. Декарт отрицает единство мира и утверждает, что он состоит из двух самостоятельных независимых субстанций – духовной и …
Исторический этап развития западной философии, охватывающий период с V по XV вв., известен как средневековая философия. Отличается ли средневековая философия свободой мысли?
Вопрос
Для русской философии характерен … вариант метафизики
Автор идеи «Москва – Третий Рим» – …
XVIII век принято рассматривать как отдельный самодостаточный период формирования российской …
Д.С. Мережковский пытается создать религию …
Своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма является эпоха … русского марксизма
Философия и богословие в России развиваются параллельно друг другу. Официальная церковь настороженно, а порой и враждебно относится к философскому знанию, поэтому философия развивается сама по себе, впитывая тем не менее православную этику, православную эсхатологию и православное мировосприятие в целом. Объясните наличие связи философии с религиозным сознанием
Христианство на Руси было принято в …
Установите соответствие между философскими направлениями и философами, относящимися к данным направлениям:
Неверно, что к представителям русского просвещения XVIII в. относится …
Вопрос
… – это философская наука, рассматривающая проблемы бытия
Бытие – это …
… имеет специфическое философское содержание и означает не просто существование каких-либо объектов окружающего мира, а того, что гарантирует это существование
… концепция – это концепция пространства и времени, основанная на идее взаимосвязи, тесного взаимоотношения пространственных и временных характеристик материи как между собой, так и в зависимости от природы того или иного объекта; вне взаимодействия пространство и время, согласно этой точке зрения, просто не существуют
Установите последовательность возникновения трактовок бытия:
Третий закон диалектики – закон отрицания отрицания отражает общий результат и направленность процесса развития. Всяческое отрицание означает уничтожение старого качества новым, переход из одного качественного состояния в другое. Однако отрицание – это не просто уничтожение старого новым. Оно обладает диалектической природой. В чем проявляется эта диалектическая природа?
Вопрос
Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением …
… – это направление в философии, утверждающее неограниченные возможности разума в познании
В процессе … и интуиции совершаются сложные функциональные переходы, позволяющие внезапно объединяться, приводить к озарению, которое воспринимается как открытие
… – это восприятие предметов и явлений со стороны, невмешательство в них
Расположите в хронологическом порядке возникновения формы познания (от более ранней к более поздней):
В диалектико-материалистической философии познание понимается не как зеркальное отражение, пассивное созерцание мира отдельным субъектом, а как сложный диалектический, социально и культурно обусловленный процесс активного творческого отражения действительности. Этот процесс осуществляется человеком как общественным существом в ходе изменения им действительности, то есть в ходе социально-исторической практики. Какое представление начинает преобладать на современном этапе развития теории познания?
Вопрос
Подход, который продолжает идеи борьбы за существование, используя учение о естественном отборе и эволюции, – это …
Индивид усваивает социальные нормы и культурные ценности того общества, к которому принадлежит, в процессе …
Предметом социальной философии выступает …
… охватывает размещение всех отношений, зависимостей, взаимодействий между отдельными элементами в социальных системах разного ранга сдвигов в обществе
Социальной философии помогает развивать свои понятия, глубже разрабатывать глубже свой предмет исследования комплекс наук о … биология, физика, география, космология
Вопрос
… – это священная книга мусульман
… требует от всех мусульман слепой веры и покорности, внушает страх перед вездесущим богом
У каждого общества, культурно-исторического образования имеется свой взгляд на то, каким должен быть … человек
Представление о совершенном человеке в христианских культурах базируется на основном моральном принципе христианства – принципе …
Европейская цивилизация, хотя и испытывает на себе значительное влияние христианства, тем не менее корректирует свое представление о совершенном человеке под влиянием … факторов
Установите соответствие между теоретическими моделями общества и их представителями:
Вопрос
К субъективным идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)
В сенсуализме знание достигается … (укажите 2 варианта ответа)
Философия, анализируя фундаментальное взаимоотношение «Мир – Человек», выполняет две основные функции: мировоззренческую и …
Знаменитый древнегреческий мыслитель … полагает, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой
Слово «философия» в дословном переводе означает «любовь к …»
В обществе формируются общечеловеческие … – единые для всех людей идеи гуманизма, нравственные принципы, эстетические и другие
Материалисты обосновывают вечность и несотворимость …, независимость ее существования от сознания, а сам человек предстает как ее часть и продукт, как особая форма бытия материи
Исследуя формы государства, Платон отрицательно относился к …
Соотнесите идеи натурфилософии с их представителями:
… склонен понимать философию только как науку
Философия Нового времени и Просвещения относится к …
С XIV в. начинается процесс объединения русских земель вокруг …
Категория «…» может быть названа парной категорией по отношению к категории «бытие»
… времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним
Установите соответствие между философами и их определениями бытия:
Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением …
В философии «агностицизм» понимается как …
Учение, утверждающее, что возможности человека в познании мира ограничены, – это …
К уровням научного познания относят … (укажите два варианта ответа)
Возрождение идеи цикличности получает распространение …
Один из представителей человеческого рода – это …
Сопоставьте элементы общественного сознания и их составляющие:
Термин «этика» происходит от древнегреческого слова, которое можно перевести как «…»
Неверно, что … относится к социальным условиям реализации свободы
… представляет собой характер взаимоотношений между личностью, группой, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований
Оценка может и не носить … характера – в тех случаях, когда мы оцениваем теорию на предмет ее истинности или соответствия критериям научности, а также когда оцениваем степень надежности созданного механизма
… жизни – это не просто цель жизни, а высшая, конечная цель жизни и одновременно предельное основание нашей жизни
Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:
Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:
Расположите типы мировоззрения в хронологическом порядке (по времени возникновения):
Неверно, что проблема … относится к главным философским проблемам средневековья
Соотнесите направления русского космизма и их характеристики:
… время связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, с временами года и циклами солнечной активности
… – это процесс мысленного и фактического соединения частей и изучение изучаемого предмета как единого целого
… – это переход от изучения отдельных частей к изучению целого, от частного – к общему
… – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частному
… – это отвлечение от свойств и признаков изучаемого предмета ради выявления какого-либо определенного его свойства
Главная проблема государства состоит в согласовании этики и политики, а … добродетель и общественная справедливость – ее основа
Процесс происхождения общества – это …
Соотнесите уровни социальной мобильности и характеристики общества:
Для уяснения того, что представляют собой ценности, необходимо понять, чем отличаются ценности от …
Человек является членом общества и обязан считаться с его закономерностями потому, что полная … одного человека означает произвол в отношении другого
Философия, в отличие от науки, не всегда …, но философия – всегда вопрошание, для нее значима сама постановка проблемы, а также анализ и обоснование самих проблем и вариантов их решения
Объяснение мира и всего в мире происходит на основе … как первопричины мира и главной ценности в жизни человека
Расположите философские направления и течения в хронологическом порядке (по возникновению):
Философия в России XVIII в. нередко связывается с традициями эпохи …
Русский … – это течение мысли, связывающее воедино в мировом космическом процессе человека, человечество и всю Вселенную
… философией принято называть направление в философии марксизма, возникшее в СССР в 1920-е гг.
… – способ существования материи
Особенности социального пространства обнаруживаются в том, что оно является пространством существования человека и наполнено смыслом его …
Дедукция – это …
… – это определение отношения измеряемой величины чего-либо по сравнению с эталоном
Расположите в правильном порядке порядку этапы интуитивного познания:
С латинского языка термин «цивилизация» переводится как «…»
Для толкования общества в XX в. характерна своеобразная борьба альтернативных по своей сути направлений: цивилизационного и …, о котором имеется обширная научная литература: как марксистская, так и немарксистская
Вопрос
Материалисты исходят из первичности материи, бытия. Они обосновывают вечность и несотворимость природы, независимость ее существования от сознания. А сам человек предстает как часть и продукт природы, особая форма бытия материи. Мышление человека выступает как нечто вторичное по генезису и сущности, обусловленное материей и взаимодействующее с нею. Идеалисты же настаивают на первичности духовного начала. Те из них, кто полагает, что сознание существует до и вне природы, независимо от нее, называются объективными идеалистами. В их представлении природа и сам человек творятся неким безличным духом, существующим объективно, то есть независимо от материального мира (мировым разумом, идеей, волей, Богом). Иную версию идеалистического решения основного вопроса философии предлагают те мыслители, которые вообще не допускают какой бы то ни было реальности вне и независимо от нашего сознания, наших восприятий. Это субъективные идеалисты. Как соотносится материализм и идеализм?
Сократ – древнегреческий философ из Афин, он жил в 469–399 гг. до н.э. Сократ является одним из родоначальников диалектики. Что означает утверждение Сократа: «Я знаю только то, что ничего не знаю»?
Советский философ, описывая проблематику основного вопроса философии, Э.В. Ильенков утверждает, что «представить себе материю в целом – как всеобщую субстанцию, – лишенную мышления как одного из ее атрибутов, – значит представить ее себе неверно, более бедной, чем она на самом деле есть». О какой стороне основного вопроса философии идет речь у Э.В. Ильенкова?
Бенедикт Спиноза – великий нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, писал об одной из философских категорий: «… то, что существует само в себе и представляется само через себя, то есть представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться». О какой философской категории идет речь в высказывании Б. Спинозы?
Для русской философии характерна ориентация на философское осмысление социально-исторической проблематики, особенно на проблемы, непосредственно связанные с самой Россией, ее положением и ролью в мире. О какой особенности русской философии идет здесь речь?
Своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма является эпоха дореволюционного русского марксизма (от конца XIX в., когда в России возникают первые марксистские группы, до конца гражданской войны 1918–1922 гг., когда возникает СССР) Охарактеризуйте этот этап.
Объективность и закономерность всех процессов так или иначе связаны с основой человеческой и общественной деятельности: потребностями и интересами субъектов, разнообразных по видам общественных формирований. Интересы, во-первых, выступают источниками социальных действий, во-вторых, имеют большое значение в организации и управлении деятельностью многих людей, в-третьих, во многом предопределяют (через свою предметность) эмоционально-нравственное, чувственное отношение субъекта к своей собственной деятельности. Почему никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения, игнорирования интересов каких бы то ни было народов? Так ли это?
Как известно, любая наука имеет свой объект. Суть и феноменальность объекта в том, что он – элемент действительности, его материализованная форма, а также способен обнаруживаться и через свои проявления определяться нашим сознанием. Порассуждайте в этой связи о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а также о том, что является объектом для социальной философии.
В историческом развитии ценностного сознания, в истории моральной философии и моралистики, несмотря на сохранение лексического единства («старое доброе вино», «добрый конь», «добрая работа», «доброе деяние», «одобрение»), происходит понимание смысловых различий в употреблении слова «добро». Самым важным при этом является различение добра в относительном и абсолютном смысле. «Доброе» в одном случае – это хорошее, приятное и полезное, а значит, ценное ради чего-то другого, ценное для данного индивида, в сложившихся обстоятельствах. В другом значении имеет место выражение добра, ценного самого по себе и не служащего средством ради иной цели. Как определяется добро во втором, абсолютном значении?
Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала. Что в таком случае является долгом человека?
Существуют два вида познания: познание как процесс и как форма духовной деятельности. Как форма духовной деятельности оно существует в обществе с момента его возникновения, проходя с ним определенные этапы развития. Можно ли в таком случае сводить познание к какой-либо одной форме?

Вопрос
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
… является философской дисциплиной
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Славянофилы отстаивали идеи …
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Установите соответствие философских школ и их представителей:
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
Вопрос
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство.
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	К методам философского познания относится …
3	Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
4	Родиной философии была …
5	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
6	Основными функциями философии являются … функции
7	Установите соответствие понятия и его характеристики:
8	В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
9	Установите соответствие философской школы и их представителей:
10	Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
11	… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
12	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
13	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
14	Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
15	Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
16	Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
17	Идеализм – это …
18	Согласно материалистическому направлению философии, …
19	Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
20	Наука как социальный институт складывалась в …
21	Основателем скептицизма считается …
22	«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
23	… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
24	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
25	… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
26	«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
27	Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
28	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
29	С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
30	Установите соответствие понятия и его значения:

#	Вопрос
1	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
2	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
3	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
4	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
5	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
6	Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».          На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
8	Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».         Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
9	Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».          Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
2	Основными функциями философии являются … функции
3	Буддизм возник на почве критики философии …
4	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
5	… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
6	Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
7	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
8	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
9	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
10	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
11	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
12	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
13	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
14	Установите соответствие философских школ и их представителей:
15	Установите соответствие понятия и его значения:
16	Установите соответствие философских направлений и их представителей:
17	Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
18	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
19	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
20	Установите соответствие философских категорий и их значения:
21	… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
22	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
23	… является представителем марксизма
24	Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
25	В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
26	… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
27	Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
28	… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
29	С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
30	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
3	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
4	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
5	Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».          На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
6	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
8	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
9	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Родиной философии была …
2	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
3	Установите соответствие понятия и его характеристики:
4	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
5	Основными функциями философии являются … функции
6	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
7	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
8	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
9	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
10	Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
11	Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
12	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
13	… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
14	Идеализм – это …
15	Согласно материалистическому направлению философии, …
16	Установите соответствие понятия и его значения:
17	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
18	Термин «онтология» был введен …
19	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
20	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
21	«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
22	… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
23	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
24	Установите правильную последовательность периодов развития науки:
25	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
26	По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
27	Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
28	Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
29	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
30	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
3	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
4	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
5	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
7	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
8	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
9	Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».          Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
2	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
3	Установите соответствие понятия и его характеристики:
4	Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
5	В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
6	Буддизм возник на почве критики философии …
7	Установите соответствие философской школы и их представителей:
8	… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
9	Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
10	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
11	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
12	Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
13	Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
14	Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
15	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
16	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
17	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
18	Установите соответствие философских школ и их представителей:
19	Идеализм – это …
20	Установите соответствие понятия и его значения:
21	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
22	Наука как социальный институт складывалась в …
23	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
24	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
25	Установите правильную последовательность периодов развития науки:
26	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
27	В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
28	… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
29	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
30	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
3	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
4	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
5	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
7	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
8	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
9	Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».         Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
2	Установите соответствие понятия и его характеристики:
3	В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
4	Установите соответствие философской школы и их представителей:
5	Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
6	Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
7	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
8	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
9	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
10	Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
11	Славянофилы отстаивали идеи …
12	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
13	Идеализм – это …
14	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
15	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
16	Установите соответствие философских направлений и их представителей:
17	Наука как социальный институт складывалась в …
18	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
19	«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
20	… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
21	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
22	В философии агностицизм понимается как … познания
23	… является представителем марксизма
24	… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
25	«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
26	… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
27	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
28	С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
29	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
30	Установите соответствие понятия и его значения:

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	Мировоззрение – это система …
3	Предметом философии как науки выступают …
4	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
5	Хронологические рамки развития античной философии: …
6	Установите соответствие понятия и его характеристики:
7	Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
8	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
9	К основным функциям философии относятся … функции
10	Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

#	Вопрос
1	Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
2	Буддизм возник на почве критики философии …
3	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
4	Установите соответствие философских школ и их представителей:
5	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
6	Ярким представителем атомистики является …
7	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
8	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
9	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
10	Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
3	К уровню массовой, практической философии в России относятся …
4	Представителями атеистической философии были …
5	В русской философии понятие «правда» означает …
6	Философская категория, которая обозначает объективную реальность, данную нам в ощущениях, отображаемую нашими органами чувств и существующую независимо от нас, называется …
7	На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
8	Установите соответствие философского произведения и его автора:
9	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
3	Диалектика – это …
4	Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
5	Установите соответствие понятия и его значения:
6	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
7	Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
8	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
9	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
10	Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Индукция – это …
6	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
7	Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
8	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
9	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	Общество как подсистема объективной реальности изучается …
2	Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
3	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
4	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
5	… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
6	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
7	В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
8	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
9	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
2	В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
3	С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
4	Автором эволюционной теории происхождения человека является:
5	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
6	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
7	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
8	Установите соответствие понятия и его значения:
9	Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
10	В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».              Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
2	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
3	Буддизм возник на почве критики философии …
4	… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
5	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
6	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
7	Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
8	Славянофилы отстаивали идеи …
9	Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
10	Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
11	Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
12	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
13	Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
14	… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
15	Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
16	Согласно материалистическому направлению философии, …
17	Термин «онтология» был введен …
18	Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
19	Наука как социальный институт складывалась в …
20	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
21	Установите соответствие философских категорий и их значения:
22	Установите правильную последовательность периодов развития науки:
23	… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
24	По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
25	Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
26	… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
27	Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
28	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
29	С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
30	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

#	Вопрос
1	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
2	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
3	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
4	Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».          На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
5	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
7	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
8	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
9	Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».          Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	Мировоззрение – это система …
3	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
4	Хронологические рамки развития античной философии: …
5	Установите соответствие понятия и его характеристики:
6	К особенностям древневосточной философии можно отнести …
7	Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
8	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
9	К основным функциям философии относятся … функции
10	Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

#	Вопрос
1	Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
2	Буддизм возник на почве критики философии …
3	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
4	Установите соответствие философских школ и их представителей:
5	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
6	Ярким представителем атомистики является …
7	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
8	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
9	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
10	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
3	К уровню массовой, практической философии в России относятся …
4	Представителями атеистической философии были …
5	В русской философии понятие «правда» означает …
6	На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
7	Установите соответствие философского произведения и его автора:
8	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
9	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
3	Диалектика – это …
4	Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
5	Установите соответствие понятия и его значения:
6	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
7	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
8	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
9	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
10	Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Индукция – это …
6	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
7	Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
8	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
9	В философии агностицизм понимается как … познания
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	Общество как подсистема объективной реальности изучается …
2	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
3	Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
4	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
5	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
6	… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
7	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
8	В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
9	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
2	В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
3	С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
4	Автором эволюционной теории происхождения человека является:
5	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
6	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
7	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
8	Установите соответствие понятия и его значения:
9	Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
10	В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».              Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

#	Вопрос
2	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
5	Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
6	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
7	Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
9	Установите соответствие философского произведения и его автора:
11	Установите соответствие философских школ и их представителей:
12	Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
14	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
15	Термин «онтология» был введен …
16	Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
18	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
20	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
21	В философии агностицизм понимается как … познания
23	… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
25	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
27	Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
28	… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
29	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
3	К методам философского познания относится …
4	Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
5	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
6	Установите соответствие понятия и его характеристики:
7	Установите соответствие философской школы и их представителей:
8	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
9	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
10	Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
11	Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
12	Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
13	Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
14	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
15	Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
16	… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
17	Согласно материалистическому направлению философии, …
18	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
19	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
20	Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
21	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
22	«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
23	… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
24	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
25	В философии агностицизм понимается как … познания
26	… является представителем марксизма
27	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
28	В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
29	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
30	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
3	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
4	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
5	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
6	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
7	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
8	Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».         Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
9	Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».          Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	Мировоззрение – это система …
3	Предметом философии как науки выступают …
4	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
5	Хронологические рамки развития античной философии: …
6	Установите соответствие понятия и его характеристики:
7	К особенностям древневосточной философии можно отнести …
8	Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
9	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
10	К основным функциям философии относятся … функции

#	Вопрос
1	Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
2	Буддизм возник на почве критики философии …
3	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
4	Установите соответствие философских школ и их представителей:
5	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
6	Ярким представителем атомистики является …
7	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
8	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
9	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
10	Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

#	Вопрос
1	Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
2	Буддизм возник на почве критики философии …
3	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
4	Установите соответствие философских школ и их представителей:
5	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
6	Ярким представителем атомистики является …
7	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
8	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
9	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
10	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
3	К уровню массовой, практической философии в России относятся …
4	Представителями атеистической философии были …
5	В русской философии понятие «правда» означает …
6	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
7	На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
8	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
9	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
3	К уровню массовой, практической философии в России относятся …
4	Представителями атеистической философии были …
5	В русской философии понятие «правда» означает …
6	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
7	На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
8	Установите соответствие философского произведения и его автора:
9	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
3	Диалектика – это …
4	Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
5	Установите соответствие понятия и его значения:
6	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
7	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
8	Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
9	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
10	Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Диалектика – это …
3	Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
4	Установите соответствие понятия и его значения:
5	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
6	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
7	Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
8	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
9	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
10	Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Индукция – это …
6	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
7	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
8	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
9	В философии агностицизм понимается как … познания
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Индукция – это …
6	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
7	Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
8	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
9	В философии агностицизм понимается как … познания
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	Общество как подсистема объективной реальности изучается …
2	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
3	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
4	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
5	… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
6	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
8	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
9	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
2	Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
3	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
4	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
5	… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
6	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
7	В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
8	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
9	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
2	Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
3	В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
4	С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
5	Автором эволюционной теории происхождения человека является:
6	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
7	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
8	Установите соответствие понятия и его значения:
9	Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
10	В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».              Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
2	К методам философского познания относится …
3	Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
4	Родиной философии была …
5	Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
6	Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
7	Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
8	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
9	Славянофилы отстаивали идеи …
10	Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
11	Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
12	Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
13	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
14	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
15	Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
16	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
17	Термин «онтология» был введен …
18	Установите соответствие философских направлений и их представителей:
19	Наука как социальный институт складывалась в …
20	… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
21	Основателем скептицизма считается …
22	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
23	В философии агностицизм понимается как … познания
24	Установите правильную последовательность периодов развития науки:
25	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
26	По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
27	В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
28	Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
29	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
30	С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества

#	Вопрос
1	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
2	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
3	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
4	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
5	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
6	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
7	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
8	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
9	Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».         Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Мировоззрение – это система …
2	Предметом философии как науки выступают …
3	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
4	Хронологические рамки развития античной философии: …
5	Установите соответствие понятия и его характеристики:
6	К особенностям древневосточной философии можно отнести …
7	Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
8	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
9	К основным функциям философии относятся … функции
10	Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

#	Вопрос
2	Буддизм возник на почве критики философии …
3	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
4	Установите соответствие философских школ и их представителей:
5	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
6	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
7	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
8	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
9	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
10	Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
3	Представителями атеистической философии были …
4	В русской философии понятие «правда» означает …
5	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
6	На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
7	Установите соответствие философского произведения и его автора:
8	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
9	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
3	Диалектика – это …
4	Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
5	Установите соответствие понятия и его значения:
6	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
7	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
8	Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
9	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
10	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Индукция – это …
6	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
7	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
8	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
9	В философии агностицизм понимается как … познания
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
2	Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
3	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
4	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
6	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
7	В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
8	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
9	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
2	В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
3	С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
4	Автором эволюционной теории происхождения человека является:
5	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
6	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
7	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
8	Установите соответствие понятия и его значения:
9	Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
10	В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».              Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	К методам философского познания относится …
2	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
3	Установите соответствие понятия и его характеристики:
4	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
5	Основными функциями философии являются … функции
6	Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
7	В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
8	Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
9	Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
10	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
11	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
12	Установите соответствие философских трудов и их авторов:
13	Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
14	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
15	Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
16	Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
17	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
18	Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
19	Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
20	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
21	… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
22	Основателем скептицизма считается …
23	«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
24	Установите правильную последовательность периодов развития науки:
25	… является представителем марксизма
26	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
27	Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
28	… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
29	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
30	… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
3	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
4	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
5	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
6	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
7	Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».          На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
9	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
10	Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».          Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	Мировоззрение – это система …
3	Предметом философии как науки выступают …
4	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
6	Установите соответствие понятия и его характеристики:
7	Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
9	К основным функциям философии относятся … функции
10	Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

#	Вопрос
1	Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
2	Буддизм возник на почве критики философии …
3	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
4	Установите соответствие философских школ и их представителей:
5	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
6	Ярким представителем атомистики является …
7	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
8	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
9	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
10	Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	К уровню массовой, практической философии в России относятся …
3	Представителями атеистической философии были …
5	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
7	Установите соответствие философского произведения и его автора:
8	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
9	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
3	Диалектика – это …
4	Установите соответствие понятия и его значения:
5	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
6	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
8	Борьба противоположностей в диалектике составляет …
9	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
10	Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
6	Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
7	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
8	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
9	В философии агностицизм понимается как … познания
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	Общество как подсистема объективной реальности изучается …
2	Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
3	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
5	… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
6	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
7	В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
8	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
9	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
2	Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
3	В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
4	С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
5	Автором эволюционной теории происхождения человека является:
6	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
7	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
8	Установите соответствие понятия и его значения:
9	Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
10	В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».              Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
4	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
6	В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
8	… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
9	Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
10	Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
11	Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
12	Установите соответствие философских школ и их представителей:
13	Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
14	Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
16	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
17	Термин «онтология» был введен …
18	Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
19	Установите соответствие философских направлений и их представителей:
20	Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
22	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
25	Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
27	… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
28	… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
29	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
30	С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».        Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
3	В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.          Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
4	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
5	Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».            Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
6	В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.          О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
7	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
9	Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».         Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2	Мировоззрение – это система …
3	Предметом философии как науки выступают …
4	… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
5	Хронологические рамки развития античной философии: …
6	Установите соответствие понятия и его характеристики:
7	Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
8	Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
9	К основным функциям философии относятся … функции
10	Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

#	Вопрос
1	Буддизм возник на почве критики философии …
2	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
3	Установите соответствие философских школ и их представителей:
4	Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
5	Ярким представителем атомистики является …
6	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
7	Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
8	Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
9	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
10	Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

#	Вопрос
1	Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
2	К уровню массовой, практической философии в России относятся …
3	Представителями атеистической философии были …
4	В русской философии понятие «правда» означает …
5	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
6	На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
7	Установите соответствие философского произведения и его автора:
8	Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
9	Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
10	В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

#	Вопрос
1	Первым представителем античной диалектики является …
2	Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
3	Диалектика – это …
4	Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
5	Установите соответствие понятия и его значения:
6	Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
7	… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
8	Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
9	… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
10	Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

#	Вопрос
1	Гносеология – это учение о …
2	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
3	Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
4	Дедукция – это …
5	Индукция – это …
6	Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
7	Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
8	Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
9	В философии агностицизм понимается как … познания
10	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

#	Вопрос
1	Общество как подсистема объективной реальности изучается …
2	Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
3	… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
4	В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
5	… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
6	Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
7	В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
8	Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
9	Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
10	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

#	Вопрос
1	Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
2	Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
3	С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
4	Автором эволюционной теории происхождения человека является:
5	В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
6	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
7	Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
8	Установите соответствие понятия и его значения:
9	Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
10	В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата».              Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

#	Вопрос
1	Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
2	К методам философского познания относится …
3	Установите соответствие понятия и его характеристики:
4	Буддизм возник на почве критики философии …
5	Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
6	… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
7	Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
8	Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
9	Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
11	Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
12	Славянофилы отстаивали идеи …
13	Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
14	В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
15	… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
16	Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
17	Наука как социальный институт складывалась в …
18	В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
19	Основателем скептицизма считается …
20	Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
21	Установите соответствие философских категорий и их значения:
22	Установите правильную последовательность периодов развития науки:
23	… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
24	По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
25	… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
26	Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
27	«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
29	Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
30	Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

#	Вопрос
1	Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».           Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
2	Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».          О  какой философской школе ведет речь Аристотель?
4	Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».          На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
5	Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».         О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
	Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».        Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
7	В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».          Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
8	Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».          Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
9	Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».          Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
10	Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».        О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Тест 1

Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Предметом философии как науки выступают …
Хронологические рамки развития античной философии: …
Установите соответствие понятия и его характеристики:
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
К основным функциям философии относятся … функции
Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

Тест 2

Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи — …
Установите соответствие философских школ и их представителей:
Ярким представителем атомистики является …
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …

Тест 3

Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва — третий Рим»
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
В русской философии понятие «правда» означает …
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей — …
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

Тест 4

Диалектика — это …
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, — это …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
… — это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.

Тест 5

Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Дедукция — это …
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, — это …
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, — это …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В философии агностицизм понимается как … познания

Тест 6

В широком смысле слова … — это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
… — это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?

Тест 7

Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, — …
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
Установите соответствие понятия и его значения:
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это — способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?

Итоговый тест

… является философской дисциплиной
Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
К методам философского познания относится …
… — философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
… — это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей — …
Установите соответствие философских школ и их представителей:
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
Термин «онтология» был введен …
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
Наука как социальный институт складывалась в …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы — это …
В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
… — это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям

Компетентностный тест

Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, — оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать». На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, —ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта — картезианство
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» — это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно — как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Вопрос
В сенсуализме знание достигается … (укажите 2 варианта ответа)
Большинство философских концепций носит … характер (укажите 2 варианта ответа)
Установите соответствие философских направлений и их основных постулатов:
Неверно, что проблема … относится к главным философским проблемам средневековья
Согласно Дж. Беркли, в действительности существуют прежде всего «души», сотворивший их Бог, а также «…» (или ощущения), будто бы влагаемые Богом в человеческие души
Наличие … Сократ считал важнейшей нравственной характеристикой человека
Соотнесите идеи натурфилософии с их представителями:
Космизм в русской философии связан с идеей о необходимости …
Историографическая тематика в философии Киевской Руси ограничена … тематикой
Соотнесите направления русского космизма и их характеристики:
Соотнесите периоды русской философской мысли с их характеристиками:
Расположите в хронологическом порядке этапы русской средневековой философии:
Категория «…» может быть названа парной категорией по отношению к категории «бытие»
Законы диалектики как теории развития сформулировал …
… времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним
… время связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, с временами года и циклами солнечной активности
Установите соответствие между философскими школами и их трактовками бытия:
Высшая ступень логического понимания, теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины, – это …
К уровням научного познания относят … (укажите два варианта ответа)
… – это процесс мысленного и фактического разложения целого предмета изучения на составляющие его части, изучение каждой части в отдельности
… – это процесс мысленного и фактического соединения частей и изучение изучаемого предмета как единого целого
С латинского языка термин «цивилизация» переводится как «…»
… понимает под гражданским обществом систему потребностей, основанную на частной собственности, имущественные и сословные отношения, систему правовых отношений, а также догадывается о некоторых законах развития общества
Возрождение идеи цикличности получает распространение …
Неверно, что к в числе основных задач социальной философии – …
У … государство – это совместное поселение людей для взаимопомощи и удовлетворения потребностей
… общество – термин, которым, начиная с XVIII в., обозначали общественные, а в узком смысле – имущественные отношения
… представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала
… представляет собой выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора)
Чтобы появилась ценность, необходим субъект, его деятельность, направленность на …

1. Термин «Философия» переводится как:
1) мудрость; РЕКЛАМА
+2) любовь к мудрости;
3) учение о мудрости;
4) путь к истине.

2. Философия – это (Выберите все правильные варианты ответов):
1) наука;
+2) ядро мировоззрения;
+3) форма интегрирующего мышления;
+4) методология познания.

3. Функция философии, исследующая социальные, нравственные, идеологические и другие ценности:
1) гуманитарная;
2) социальная;
+3) аксиологическая;
4) прогностическая.

4. Философия возникла:
1) 2 в. до н.э.;
2) 4 в. до н.э.;
+3) 6 в. до н.э.;
4) 9 в. до н.э.

5. Принцип «Подвергай все сомнению» характерен для функции философии:
1) мировоззренческой;
2) прогностической;
+3) критической;
4) аксиологической.

6. Назначение философии заключается в следующем: РЕКЛАМА
1) формировать теоретический и практический разум человека;
2) способствовать интеллектуальному самоопределению личности;
3) углублять и расширять диапазон моральной ответственности;
+ 4) все вместе взятое.
7. Первым назвал новый образ мышления «философия» древнегреческий мыслитель:
1) Гераклит;
2) Платон;
3) Сократ;
+4) Пифагор.

8. Основателем даосизма в Китае был:
1) Мо-цзы;
+2) Лао-цзы;
3) Конфуций;
4) Чжуан-цзы.

9. В даосизме «Дао» понимается как:
1) высший моральный закон;
2) круговорот бытия;
+3) невидимый вездесущий высший закон природы;
4) всё перечисленное.

10. В центре философии Конфуция находится проблема:
1) бытия;
+2) сосуществования человека и общества;
3) спасения души;
4) смерти.

11. Философское понятие, ставшее аспектом китайской медицины:
1) Сяо;
+2) Ци.;
3) Жень.

12. Основой буддийской философии является:
1) аскетизм;
+2) освобождение от страданий;
3) связь человека и общества;
4) связь человека и Бога.

13. Назовите древнегреческого философа, автора знаменитого изречения: «Человек – мера всех вещей»:
1) Сократ;
+2) Протагор;
3) Платон;
4) Аристотель.

14. Автором следующею афоризма:»Я знаю, что я ничего не знаю, но есть люди, которые не знают и этого» является:
1) Платон;
2) Эпикур;
+3) Сократ;
4) Демокрит.

15. Утверждение: «Все сущее есть число» принадлежит древнегреческому мыслителю:
1) Ксенофану;
2) Пармениду;
3) Зенону;
+4) Пифагору.

16. Укажите философа античности, который характеризует бытие как бестелесные идеи:
1) Аристотель;
2) Эпикур;
3) Сократ;
+ 4) Платон.

17. В период средневековья мыслители рассматривают мир как:
+1) созданный Богом из ничего;
2) созданный Богом из первоматерии;
3) вечно существующий;
4) первоначальный хаос.

18. Философии средневековья присущи идеи:
+1) теоцентризма;
2) пантеизма;
+3) креационизма;
4) политеизма.

19. Представителями эпохи средневековья являются:
1) А. Блаженный;
+2) П. Абеляр;
3) Дж. Локк;
+4) Ф. Аквинский

20. Термин «гуманизм» происходит от лат. Humanus, что означает:
1) божественный;
+2) человеческий (человечный);
3) природный;
4) животный.

21. «Первым гуманистом» в эпоху Возрождения считается:
+1) Ф.Петрарка;
2) Т.Кампанелла;
3) Н. Коперник;
4) Н.Макиавелли.

22. Главной проблемой философии Возрождения является:
1) познаваемость мира;
2) доказательство бытия Бога;
3) поиски субстанции мира;
+4) человеческая личность.

23. Пантеизм как философское течение эпохи Возрождения:
1) противопоставляет природу Богу;
+2) отождествляет природу и Бога
3) отрицает существование Бога.

24. Установите соответствие между понятиями и определениями:
1) антропоцентризм;
2) гуманизм;
3) Реформация;
4) антиклерикализм.
а) воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие;
б) резко критическое отношение к служителям церкви;
в) воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания;
г) идеологическое движение ХУ1 в., направленное против средневековой католической церкви.
1)-в; 2)-а; 3)-б; 4)-г

25. Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется:
1) размером дохода;
+2) личными заслугами
3) происхождением;
4) национальностью.

26. У Г. Лейбница мельчайшие частицы — основа мира назывались:
1) молекулы;
2) атомы;
3) модусы;
+4) монады.

27. Автором выражения: «Я мыслю, следовательно, существую» является философ Нового времени:
+1) Р.Декарт;
2) Ф.Бэкон;
3) Дж.Локк;
4) Т.Гоббс.

28. Назовите имя известного философа Новою времени, автора знаменитого афоризма: «Знание – сила»:
+1) Ф.Бэкон;
2) Т.Гоббс;
3) Р.Декарт;
4) Дж.Локк.

29. Укажите характерные черты эпохи Просвещению в целом:
+1) вера в человеческий разум, знание и общественный прогресс;
+2) подчеркивание связи науки с практикой;
+3) критика феодализма;
4) благосклонное отношение к религии.

30. Организатором написания тридцатипятитомного энциклопедического словаря был деятель французского Просвещения:
1) Ф.Вольтер;
2) К.Гельвеций;
3) М.Монтень;
+4) Д.Дидро.

31. Философ — сенсуалист, создатель теории общественного договора:
1) Т.Гоббс;
+2) Дж.Локк;
3) Ж.Ж.Руссо;
4) Д.Дидро.

32. Основная идея философии французского Просвещения:
+1) приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого общества;
2) агностицизм;
3) клерикализм;
4) приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества.

33. Философ, автор «Критики чистого разума»:
1) Г.В.Ф.Гегель;
+2) И.Кант;
3) Б.Спиноза;
4) Р.Декарт.

34. Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:
1) они того заслуживают;
+2) ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе;
3) поступает добродетельный человек;
4) подсказывают тебе твои внутренние чувства.

35. Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории», «Философии права»:
+1) Г.В.Ф. Гегель;
2) И.Кант;
3) Б.Спиноза;
4) Р.Декарт.

36. Реальность, составляющая основу мира, по Г.В.Ф. Гегелю:
1) природа;
2) Бог;
+ 3) Абсолютная идея;
4) человек.

37. Не относится к представителям немецкой классической философии мыслитель:
1) И. Кант;
2) Л. Фейербах;
+3) Ф. Ницше;
4) Ф. Шеллинг.

38. Теория развития Г.В.Ф.Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:
1) софистика;
+2) диалектика;
3) монадология;
4) гносеология.

39. Установите соответствие:
1. субъективный идеализм;
2. объективный идеализм;
3. материализм.
а) Г.В.Ф. Гегель;
б) И. Кант;
в) Л.Фейербах.
1)-б; 2)-а; 3)-в

40. В марксистской философии называется «историческим типом общества», который характеризуется как «определенный способ развития производства»:
1) социально-экономическая ячейка людей;
+2) социально-экономическая формация;
3) социальная совокупность людей, образуемая в результате конкретно-экономических и морально-политических связей.

41. Укажите на основную идею теократической утопии у христианского философа Вл. Соловьева:
+1) соединение власти Римского папы с властью русского Царя;
2) зашита примата католической Церкви;
3) возвышение роли Русской православной Церкви;
4) критика религиозной идеологии христианства.

42. Укажите русского религиозного философа, в творчестве которого впервые прозвучала знаменитая фраза: «Если бога нет, то все позволено»:
+ 1) Ф. М. Достоевский;
2) Вл. Соловьев;
3) Л.Н.Толстой;
4) П.А.Флоренский.

43. Философская концепция «агностицизм» означает:
1) специфическую познавательную практику;
2) познание, не имеющее осмысленного решения;
+3) отрицание познаваемости мира;
4) все вместе взятое.

44. Американские философы Ч. Пирс, В. Джемс, Д. Дьюи относятся философскому направлению:
1) неотомизму;
2) экзистенциализм;
+3) прагматизм;
4) неофрейдизм.

45. Философы К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А.Камю, Э.Хайдеггер относятся к направлению философской мысли:
1) неопозитивизму;
2) феноменологии;
+3) экзистенциализму;
4) фрейдизму.

46. Форма бытия, являющаяся главной в экзистенциализме — бытие:
1) неживой природы;
2) живой природы;
3) человека;
+4) социальное.

47. По З.Фрейду, бессознательное есть:
+1) специфическое состояние человеческой психики;
2) осознаваемая психологическая активность;
3) внутренний цензор человека;
4) все вышеперечисленное.

48. Учение о коллективном бессознательном создал:
1) З.Фрейд;
+2) К.Юнг;
3) Ф.Ницше;
4) Э.Фромм.

49. Равноправие материального и духовного первоначал бытия провозглашает:
+1) дуализм;
2) монизм;
3) скептицизм;
4) релятивизм.

50. Существование множества исходных оснований и начал бытия утверждает:
+1) плюрализм;
2) эмпиризм;
3) релятивизм;
4) агностицизм.

51. «Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях» есть:
+1) материя;
2) явление;
3) мера;
4) качество.

52. Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия:
1) гносеология;
2) эпистемология;
+3) онтология;
4) антропология.

53. Форма бытия материи, выражающая её протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах:
1) движение;
2) время;
+3) пространство;
4) качество.

54. Важнейшими свойствами времени являются:
1) длительность;
2) одномерность;
3) необратимость;
+4) всё перечисленное.

55. Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру:
1) мозга;
+2) сознания;
3) бессознательного;
4) живого существа.

56. Рефлексия – это:
1) отражение предметов;
+2) размышление личности о самой себе;
3) комплекс рефлекторных реакций
4) медитативная практика.

57. Наиболее сложной формой отражения является:
1) раздражимость;
+2) сознание;
3) чувствительность;
4) психика.

58. Назовите философа, которого считают основателем античной диалектики:
1) Д.Дидро;
2) Г.В.Ф.Гегель;
3) Г.Галилей;
+4) Гераклит.

59. Диалектику как искусство ведения философского спора понимал:
+1) Сократ;
2) Платон;
3) Демокрит;
4) Г.В.Ф.Гегель.

60. К диалектической концепции развития не относится закон:
1) единства и борьбы противоположностей;
2) взаимоперехода количественных и качественных изменений;
+3) исключённого третьего;
4) отрицания отрицания.

61. Закон диалектики, раскрывающий направление развития:
1) единство и борьба противоположностей;
2) переход количественных изменений в качественные;
+3) отрицания отрицания;
4) сохранения и превращения энергии.

62. Законы диалектики впервые сформулировал:
1) Аристотель;
2) Р. Декарт;
3) Ж.-Ж. Руссо;
+4) Г. В.Ф. Гегель.

63. Метафизика – это:
1) философская позиция, утверждающая наличие сверхъестественных сил, оказывающих влияние на жизнь человека и общества;
+2) взгляд, согласно которому мир или отдельная его часть рассматриваются как неизменные, качественно постоянные;
3) учение о становлении мира из хаоса согласно единому принципу;
4) наиболее фундаментальный раздел современной физики, исследующий вопросы о происхождении и строении Вселенной.

64. Гносеология рассматривает:
+1) границы и возможности человеческого познания;
2) человеческое бытие;
3) нравственные ориентиры человеческой жизни;
4) эстетические ценности.

65. Достоверное знание о мире невозможно, утверждает:
+1) скептицизм;
2) атеизм;
3) рационализм;
4) эмпиризм.

66. Познавательное отношение состоит из трех основных сторон (элементов). Укажите, среди указанных сторон лишнюю:
1) субъект познания;
2) средства познания;
+3) цель познания;
4) объект познания.

67. Абсолютность, относительность, конкретность, объективность являются основными свойствами:
1) материи;
2) пространства;
+3) истины;
4) теории.

68. Знание, соответствующее реальности, адекватно отражающее действительность:
1) мультиплет;
2) агрегор;
3) гипотеза;
+4) истина.

69. В соответствии с прагматической концепцией истинности, истина – это:
1) результат соглашения между учеными;
2) свойство знания соответствовать действительности;
3) продукт научной деятельности, соответствующий предшествующим знаниям;
+4) то, что полезно, что помогает нам успешно решать проблемы.

70. Способность постижения истины путём непосредственного её усмотрения без обращения к логическим аргументам:
1) интеллект;
+2) интуиция;
3) созерцание;
4) наблюдение.

71. Форма познания являющаяся древнейшей;
+1) мифологическое познание;
2) научное познание;
3) религиозное познание;
4) философское познание.

72.Искусство и теория понимания и интерпретации называется:
1) аналитика;
+2) герменевтика;
3) диалектика;
4) майевтика.

73. Философское направление, основной принцип которого выражен в словах: «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах», называется:
1) интуитивизм;
2) рационализм;
+3) сенсуализм;
4) спиритуализм.

74. Основатель социологии как позитивной науки:
) М. Вебер;
+2) О. Конт;
3) К. Маркс;
4) Г.Спенсер.

75. Антропосоциогенез – это:
1) процесс социализации человека, приобщения индивида к культуре;
2) процесс становления общепланетарной цивилизации на началах разума;
3) осуществляющаяся в наши дни коэволюция природы и общества;
+4) процесс становления человека и общества, их выделения из мира природы.

76. Постепенные изменения в обществе и природе:
1) революция;
2) стагнация;
3) инфляция;
+4) эволюция.

77. Глубокие качественные изменения в развитии каких-либо явлений природы, общества или познания, происходящие за относительно короткий период времени:
+1) революция;
2) реформа;
3) движение;
4) эволюция.

78. Общественное сознание – это:
1) сумма множества индивидуальных сознаний;
+2) отражение общественного бытия;
3) теория, выдвинутая идеологами для оправдания политики своего класса;
4) совокупность привычек, обычаев традиций.

79. Разработал учение об «идеальном государстве», в котором соблюдается справедливость античный философ:
1) Демокрит;
2) Парменид;
+3) Платон;
4) Протагор.

80. Укажите термин, которым обозначается совокупность существенных, относительно устойчивых связей между элементами социальной системы:
1) социальная дистанция;
2) социальная мобильность;
3) социальная стратификация;
+4) социальная структура.

81. Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости различных регионов мира и ведущая к новому мировому порядку:
+1) глобализация;
2) уманизация;
3) технологизация;
4) институтализация.

82. Римский клуб — это объединение:
1) римлян-любителей античного искусства;
2) футбольных болельщиков Рима;
3) римских политологов с целью борьбы с коррупцией;
+4) ученых для рассмотрения глобальных проблем современности.

83. Глобальные проблемы – это проблемы:
1) Проблемы, решение которых еще не найдено наукой;
+ 2) Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества;
3) Присущие только развивающимся и бывшим социалистическим странам;
4) Экологические проблемы.

84. Термин, обозначающий совокупность представлений о будущем человечества, а также философские и научные прогнозы и исследования перспектив социальных процессов:
1) провиденциализм;
2) утопический социализм;
+3) футурология;
4) эсхатология.

85. Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) Географический детерминизм;
2) Глобальные проблемы;
3) Техносфера;
4) Общество.
а) обособившаяся часть природного мира, развивающаяся по своим собственным законам;
б) представления о том, что географическая среда является определяющим фактором общественного развития;
в) совокупность жизненно важных проблем, затрагивающих человечество в целом
г) мир, в котором живет современный человек.
1) -б; 2)-в; 3)-а; 4)-д

86. Процесс совместного развития биосферы и человеческого общества:
1) стагнация;
+2) коэволюция;
3) абсолютизация;
4) индульгенция.

87. Приоритет отдельных личностей над общественным целым утверждает:
+1) индивидуализм;
2) коллективизм;
3) субъективизм;
4) агностицизм.

88. Приоритет интересов общества над интересами индивида характерен для:
+1) коллективизм;
2) анархизм;
3) индивидуализм;
4)либерализм.

89. Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) гедонизм;
2) эвдемонизм;
3) аскетизм;
4) альтруизм.
а) утверждает сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и счастья;
б) учение, которое смысл человеческой жизни видит в получении наслаждения;
в) учение о сущности, путях достижение, критериях счастья;
г) учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений.
1)-б; 2)-в; 3)-г; 4)-а

90. Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества обозначается термином:
+1) антропогенез;
2) антропометрия;
3) антропоморфизм;
4) антропоцентризм.

91. Укажите русского мыслителя, который считал победу над смертью и воскрешение умерших «общим делом» человечества:
1) Д.И.Писарев;
2) А.Н.Радищев;
+3) Н.Ф.Фёдоров.
4) Н.Г.Чернышевский

92. Широкое внедрение машинной техники в производство, обусловившее вытеснение мануфактуры фабрикой, начавшееся в Великобритании в 60-е годы XVIII в. называется:
+1) промышленный переворот;
2) научно-техническая революция;
3) научно-технический прогресс;
4) диверсификация производства.

93. Совокупность локальных цивилизаций, каждая из которых проходит свой цикл (по А.Тойнби) есть:
+1) всемирная история;
2) крах культуры;
3) формация;
4) культура.

94. Согласно концепции Н.Я.Данилевского славяне принадлежат к культурно-историческому типу:
1) европейскому;
2) романо-германскому;
3) восточному;
+4) новому, только формирующемуся.

95. Автором понятия «философия истории» является:
1) Г.В.Ф.Гегель;
2) Дж.Локк;
+ 3) Ф.Вольтер;
4) Ж.-Ж.Руссо.

96. Соотнесите автора и его произведение:
1) Данилевский Н.Я.;
2)Тойнби А.;
3) Шпенглер О.;
4) Бердяев Н.А.
а) « Закат Европы»;
б) «Постижение истории»;
в) « Россия и Европа»;
г) Русская идея».
1)-в;
2)-б;
3) а;
4)-г

97. Этический смысл проблемы эвтаназии заключается в вопросе:
1) имеют ли врачи право проводить эксперименты, сопряжённые с угрозой для жизни и здоровья, на преступниках и безнадёжно больных людях;
+2) имеет ли тяжелобольной человек право уйти из жизни, чтобы не испытывать страданий;
3) можно ли насильственными средствами добиваться благих целей;
+4) имеет ли человек право на самоубийство.

98. Объектом медицины как науки реально является:
1) организм человека;
2) психика человека;
+3) психосоматическая целостность жизнедеятельности человека;
4) все вышеперечисленное.

99. Фундаментальной основой теории общей патологии можно считать медицинскую науку
1) физиологию;
2) анатомию;
3) психотерапию;
+4) медицинскую антропологию.

100. Современной клинической практике наиболее соответствует, утверждение, что врач должен лечить:
1) болезнь;
2) больного;
+3) болезнь у больного;
+4) социальную жизнь больного.

Вопрос
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Мировоззрение – это система …
Предметом философии как науки выступают …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Хронологические рамки развития античной философии: …
Установите соответствие понятия и его характеристики:
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Вопрос
Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
Установите соответствие философских школ и их представителей:
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
Ярким представителем атомистики является …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Вопрос
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
Представителями атеистической философии были …
В русской философии понятие «правда» означает …
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Вопрос
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
Установите соответствие понятия и его значения:
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Французский философ П.-А. Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.
Вопрос
Гносеология – это учение о …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В философии агностицизм понимается как … познания
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.
Вопрос
Общество как подсистема объективной реальности изучается …
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?
Вопрос
Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
Установите соответствие понятия и его значения:
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?
Вопрос
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
К методам философского познания относится …
Родиной философии была …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Основными функциями философии являются … функции
В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Идеализм – это …
Согласно материалистическому направлению философии, …
Термин «онтология» был введен …
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Вопрос
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Философия – тест Синергия

Бесплатные ответы на тест Синергия Философия. Если вы по какой то причине не можете самостоятельно сдать этот или любой другой тест, то мы готовы Вам в этом помочь. Так же можете посетить наш магазин готовых ответов на тесты.

Так же выполняем отчёты по практике, курсовые работы, дипломные работы и практикумы

Философия как форма общественного сознания отличается от мифологии и религии тем, что она опирается на …
А) догмы и каноны
Б) откровение
+ В) рациональное мышление
Г) художественный вымысел

Центральной категорией философии Гегеля является …
А) материя
+ Б) абсолютная идея
В) энергия
Г) бессознательное

Основателем философского направления стоицизма считается …
А) Аристотель
Б) Сократ
В) Платон
+ Г) Зенон Китийский

Материализм утверждает, что первичным является …
А) сознание
+ Б) материя
В) Бог
Г) дух

Термин «диалектика» впервые использовал в философии …
+ А) Сократ
Б) Демокрит
В) Августин
Г) Спиноза

С точки зрения философии, категория «сущность» означает …
А) внешний облик предмета
Б) мнение о предмете
+ В) внутреннюю природу и главное содержание явления
Г) случайное проявление

Учение о познании в философии называется …
А) метафизика
Б) аксиология
+ В) гносеология
Г) онтология

Представителем философии эпохи Возрождения был …
А) Конфуций
+ Б) Николай Кузанский
В) Аристотель
Г) Джон Локк

Кто из философов утверждал, что «человек есть мера всех вещей»?
А) Сократ
Б) Гераклит
+ В) Протагор
Г) Демокрит

В философии марксизма основной движущей силой истории считается …
А) религия
+ Б) классовая борьба
В) воля к власти
Г) национальный дух

Что из перечисленного является основным методом диалектики?
А) Дедукция
+ Б) Противоречие и развитие через него
В) Интуиция
Г) Созерцание

Кому принадлежит идея «воли к власти» как основы бытия?
А) Гегелю
Б) Канту
+ В) Ницше
Г) Шопенгауэру

Философия как наука возникла в …
А) Древнем Риме
+ Б) Древней Греции
В) Древнем Египте
Г) Индии

Сущность учения о «четырех причинах» принадлежит …
А) Платону
+ Б) Аристотелю
В) Эпиктету
Г) Сенеке

С точки зрения философии, категория «необходимость» означает …
А) всё, что случайно
+ Б) то, что закономерно и неизбежно
В) волевое усилие
Г) личное желание

Какое философское направление утверждает, что всё бытие пронизано разумом?
А) натурализм
Б) нигилизм
+ В) панлогизм
Г) солипсизм

Русский философ, выступивший с идеей «всеединства»:
А) Ломоносов
Б) Бакунин
+ В) Владимир Соловьёв
Г) Герцен

В чём состоит основная идея экзистенциализма?
А) В объективных законах истории
Б) В абсолютной идее
+ В) В уникальности и свободе индивидуального человеческого бытия
Г) В социальной детерминации сознания

Основная категория философии, обозначающая всё существующее, — это:
А) истина
+ Б) бытие
В) дух
Г) субстанция

Кто из философов утверждал, что «разум — раб страстей»?
А) Аристотель
Б) Гоббс
+ В) Д. Юм
Г) Кант

В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей

Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:

Тип ответа: Сортировка

1
«Левиафан» (Т. Гоббс)

2
«Сущность христианства» (Л. Фейербах)

3
«Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)

4
«Одномерный человек» (Г. Маркузе)

Установите соответствие философских направлений и их представителей:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Диалектика
• B.

Метафизика
• C.

Синергетика
• D.

Теология
• E.

Ф. Энгельс
• F.

Парменид
• G.

И. Пригожин
• H.

Ф. Аквинский

Славянофилы отстаивали идеи …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

отсталости России по сравнению с Западом
национальной самобытности России
революционных преобразований в России
господства славян в мире

Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Фрасимаха
Платона
Аристотеля
Н. Макиавелли
Н. Кузанского

Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Интуитивизм
• B.

Эмпиризм
• C.

Рационализм
• D.

Скептицизм
• E.

направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
• F.

направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
• G.

направление в теории познания, считающее мышление источником знания
• H.

направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности

Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

буддизм
христианство
ислам

Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий

Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Ломоносова и Феофана Прокоповича
Татищева и Кантемира
Сперанского и Карамзина
Тургенева и Есенина

Идеализм – это …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

учение о том, что идеи существуют реально
стремление к идеалу
признание за идеями первичного бытия, определяющего материальное
учение о том, что идеи не менее реальны, чем материя

… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Исторический
Экономический
Механистический

Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Фома Аквинский
• B.

Г. Плеханов
• C.

М. Вебер
• D.

Ш. Монтескьё
• E.

идеалистическая модель
• F.

материалистическая модель
• G.

плюралистическая модель
• H.

натуралистическая модель

Вопрос
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
… является философской дисциплиной
Родиной философии была …
Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
Буддизм возник на почве критики философии …
Установите соответствие философской школы и их представителей:
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
Славянофилы отстаивали идеи …
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
Термин «онтология» был введен …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
Наука как социальный институт складывалась в …
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
Основателем скептицизма считается …
В философии агностицизм понимается как … познания
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Вопрос
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».
На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.

Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …

Вопрос
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Мировоззрение – это система …
Предметом философии как науки выступают …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Хронологические рамки развития античной философии: …
Установите соответствие понятия и его характеристики:
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
К основным функциям философии относятся … функции
Вопрос
Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
Ярким представителем атомистики является …
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ
Вопрос
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
Представителями атеистической философии были …
В русской философии понятие «правда» означает …
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Вопрос
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
Диалектика – это …
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
Установите соответствие понятия и его значения:
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности».
Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.
Вопрос
Гносеология – это учение о …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Дедукция – это …
Индукция – это …
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В философии агностицизм понимается как … познания
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.
Вопрос
Общество как подсистема объективной реальности изучается …
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Вопрос
Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
Установите соответствие понятия и его значения:
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
Вопрос
К методам философского познания относится …
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Основными функциями философии являются … функции
Установите соответствие философской школы и их представителей:
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Идеализм – это …
Согласно материалистическому направлению философии, …
Установите соответствие понятия и его значения:
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
Основателем скептицизма считается …
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
Установите соответствие философских категорий и их значения:
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Вопрос
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».
О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».
На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».
Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.

К методам философского познания относится …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
Установите соответствие философской школы и их представителей:
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Славянофилы отстаивали идеи …
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
… является представителем марксизма
… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Вопрос
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».
О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».
Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».
О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

фаллибализмом
эмпиризмом
гностицизмом
прагматизмом

Установите соответствие философских школ и их представителей:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Русский марксизм
• B.

Русский консерватизм
• C.

Русская идеалистически-религиозная философия
• D.

Русский космизм
• E.

В. Ленин
• F.

К. Леонтьев
• G.

В. Соловьев
• H.

К. Циолковский

Установите соответствие философской школы и их представителей:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Картезианство
• B.

Томизм
• C.

Марксизм
• D.

Позитивизм
• E.

Р. Декарт
• F.

Ф. Аквинский
• G.

А. Грамши
• H.

О. Конт

Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

индивид

личность

индивидуальность

агент

Для более оперативной связи и заказа, предлагаем вести диалог в WhatsApp, Telegram или MAX

Мы приставим к Вам личного менеджера, который оперативно будет отвечать на Ваши вопросы. Подписывайтесь на нас в ВК и получайте скидки!

WhatsApp

Telegram

MAX

Согласно материалистическому направлению философии, …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

мир есть наше восприятие
мир сотворен Богом и все происходит по Его воле
материя – объективная реальность
пространство и время суть исключительно формы восприятия

В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»

… считал, что человек есть совокупность общественных отношений

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

З. Фрейд

К. Маркс

А. Камю

У. Джемс

Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:

Тип ответа: Сортировка

1
«Философские письма» (П. Чаадаев)

2
«Государственность и анархия» (М. Бакунин)

3
«О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)

4
«Диалектическая логика» (Э. Ильенков)

… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Цивилизация

Доиндустриальное общество

Общественно-экономическая формация

Политическая система

Буддизм возник на почве критики философии …

Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:

Тип ответа: Сортировка

1
Г. Гегель

2
К. Маркс

3
В. Ленин

4
М. Лифшиц

Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:

Тип ответа: Сортировка

1
мифология

2
религия

3
философия

4
наука

Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»

… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор

Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Детерминизм
• B.

Культура
• C.

Цивилизация
• D.

Общественно-экономическая формация
• E.

философская концепция о взаимосвязи и взаимной определенности всех явлений и процессов, доктрина о всеобщей причинности
• F.

совокупность материальных и духовных результатов деятельности людей
• G.

уровень развития материальной и духовной культуры человечества, а также уникальная совокупность социокультурных особенностей той или иной страны или группы стран
• H.

этап в развитии общества, выделяемый на основе господства того или иного способа производства материальных благ

Крупным русским либеральным философом XIX в. был …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Вассиан Патрикеев
Б.Н. Чичерин
П.Н. Ткачев
К.П. Победоносцев

В философии агностицизм понимается как … познания

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

рассмотрение процесса
рассмотрение объектов
полное или частичное отрицание принципиальной возможности
сомнение в возможности
метод

В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Ф. Фукуяма

С. Хантингтон

Д. Белл

Ю. Хабермас

Р. Арон

Борьба противоположностей в диалектике составляет …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

противоречие
антагонизм
качество
явление

В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества

… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Метафизика
Диалектика
Детерминизм
Материализм

Основателем скептицизма считается …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Платон
Пиррон
Ф.В. Гегель
И. Кант

Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …

Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):

Тип ответа: Сортировка

1
«Политика» (Аристотель)

2
«Капитал» (К. Маркс)

3
«Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)

4
«Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)

Наука как социальный институт складывалась в …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

V в. до н. э.
I в.
XV в.
XVII в.
XX в.

Установите соответствие философских трудов и их авторов:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

«Рассуждение о методе»
• B.

«Метафизика»
• C.

«Капитал»
• D.

«О сущности христианства»
• E.

Р. Декарт
• F.

Аристотель
• G.

К. Маркс
• H.

Л. Фейербах

Установите соответствие понятия и его значения:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Человек
• B.

Личность
• C.

Индивидуальность
• D.

Индивид
• E.

представитель биологического вида «человек разумный»
• F.

человек как носитель социальных качеств
• G.

человек со своими уникальными социальными и биологическими особенностями
• H.

отдельно взятый человек

Родиной философии была …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Франция
Египет
Греция
Испания

… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Р. Декарт
Дж. Беркли
Дж. Локк
Г.В. Лейбниц
В.И. Ленин

Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):

Тип ответа: Сортировка

1
теологическое представление

2
договорное представление

3
классовое представление

4
фашистское представление

В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний

Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

«Свобода – это осознанная необходимость», считал …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Сократ

Августин Аврелий

Б. Спиноза

И. Кант
Установите правильную последовательность периодов развития науки:

Тип ответа: Сортировка

1
преднаука

2
классическая наука

3
неклассическая наука

4
постнеклассическая наука

Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

персоналистическую
секулярную
славянофильскую
почвеническую

Установите соответствие понятия и его значения:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Диалектика
• B.

Метафизика
• C.

Развитие
• D.

Мера
• E.

теория развития как борьбы противоположностей
• F.

концепция, рассматривающая явления в статике, вне их взаимосвязи и вне развития
• G.

изменение, приводящее к коренному преобразованию предмета
• H.

философская категория, означающая единство качественной и количественной определенностей некоторого предмета

Установите соответствие понятия и его характеристики:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Онтология
• B.

Гносеология
• C.

Философская антропология
• D.

Аксиология
• E.

учение о бытии
• F.

теория познания
• G.

учение о человеке
• H.

учение о ценностях

Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …

Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:

Тип ответа: Сортировка

1
теория элит

2
структурализм

3
неомарксизм

4
теория постиндустриального общества

К методам философского познания относится …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

статистический метод
диалектический метод
метод линейного программирования
метод сравнительного правоведения

Термин «онтология» был введен …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Р. Гоклениусом
Платоном
Спинозой
Ф.В. Гегелем д
В. Лейбницем

Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:

Тип ответа: Сортировка

1
объективный идеализм Платона

2
субъективный идеализм Беркли

3
объективный идеализм Гегеля

4
субъективный идеализм Маха

Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:

Тип ответа: Сортировка

1
Милетская школа

2
школа Сократа

3
школа Платона

4
школа Аристотеля

Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Л.А. Тихомирову
Н.Я Данилевскому
А.С. Хомякову
П.Л. Лаврову

Установите соответствие философских категорий и их значения:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Гносеология
• B.

Практика
• C.

Истина
• D.

Научное познание
• E.

раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются общие предпосылки познания
• F.

целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте
• G.

отражение предмета или явления объективной реальности, его свойств в сознании человека
• H.

процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности

… является философской дисциплиной

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Гносеология
Политология
Физика
Риторика
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Фалеса
Парменида
Пифагора
Демокрита
Сенеки

… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Волюнтаризм

Нигилизм

Фатализм

Прагматизм

Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Пифагор
Парменид
Демокрит
Гераклит Эфесский

Основными функциями философии являются … функции

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

мировоззренческая и гносеологическая
мировоззренческая и социальная
гносеологическая и познавательная

… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Т. Гоббс
И. Кант
Ф.В. Гегель
К. Маркс
В.С. Соловьев

Установите соответствие философского произведения и его автора:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

«Философские письма»
• B.

«Россия и Европа»
• C.

«О сущности правосознания»
• D.

«Материализм и эмпириокритицизм»
• E.

П. Чаадаев
• F.

Н. Данилевский
• G.

И. Ильин
• H.

В. Ленин

Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

греческая
византийская
латиноамериканская

«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Античности
Средних веков
Нового времени
Новейшего времени

… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета

Установите соответствие понятия и его характеристики:

Тип ответа: Сопоставление

• A.

Мифология
• B.

Наука
• C.

Материализм
• D.

Идеализм
• E.

фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований
• F.

форма общественного сознания, направленная на познание окружающего мира
• G.

направление в философии, считающее первичным реальный объективно существующий мир
• H.

философское направление, считающее первоосновой мира сознание, порождающее материю

Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

субстанциализм

психофизический параллелизм

кентавризм

дуализм

В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления

Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:

Тип ответа: Сортировка

1
античная диалектика Гераклита

2
античная диалектика Сократа

3
идеалистическая диалектика Гегеля

4
материалистическая диалектика Маркса

В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

демографическими факторами
географической средой
саморазвитием Абсолютной идеи
действиями выдающихся личностей

По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

уровень доходов

отношения собственности на средства производства

обладание политической властью

происхождение

Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Аристотель
Сократ
Лао-Цзы
Сенека

В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям

Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

материалистическая
плюралистическая
идеалистическая

Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

теологический
атеистический
пантеистический

В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

О споре народников и марксистов.
О споре механистов и диалектиков.
О споре западников и славянофилов.

В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

неисчерпаемость
вещественность
протяженность

Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Как состояние гармонии.
Как состояние бесклассового общества.
Как состояние войны всех против всех.

Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

О диалектическом материализме.
Об объективном идеализме.
О дуализме.

Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности». Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

вульгарного
антропологического
диалектического

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

этику
аксиологию
эстетику

Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать». На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Полное уничтожение старого и возведение нового.
Отрицание старого, с сохранением всего полезного и прогрессивного из старого для дальнейшего развития нового.
Полное сохранение старого в новом.

Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

О марксизме.
О теоцентризме.
О социал-дарвинизме.

В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

онтологической
аксиологической
гносеологической

Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

О пифагорейской школе.
О милетской школе.
Об атомистической школе.

Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

Эстетический подход.
Антропологический подход.
Онтологический подход.

Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство.

Тип ответа: Одиночный выбор • с выбором одного правильного ответа из нескольких предложенных вариантов

рационализм
эмпиризм
сенсуализм

вопросы
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Понятие «метафизика» связано с названием одного из основных произведений …
К методам философского познания относится …
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
Установите соответствие: Онтология / Гносеология / Философская антропология / Аксиология.
Установите соответствие: Мифология / Наука / Материализм / Идеализм.
Буддизм возник на почве критики философии …
Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась …
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской философии.
В начале XVI в. монах … изложил идею «Москва – третий Рим».
Установите хронологию: Чаадаев / Бакунин / Ильин / Ильенков.
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления.
Установите соответствие: Русский марксизм / Русский консерватизм / Русская религиозная философия / Русский космизм.
Установите соответствие: Диалектика / Метафизика / Мера / Развитие.
Расположите в хронологическом порядке: Гегель / Маркс / Ленин / Лифшиц.
… – философская категория, характеризующая внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета.
Установите соответствие: Диалектика / Метафизика / Синергетика / Теология.
Установите хронологию диалектики: Гераклит / Сократ / Гегель / Маркс.
Наука как социальный институт складывалась в …
Кто писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову…»?
… является представителем марксизма.
… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства способа производства.
Кто считал, что человек есть совокупность общественных отношений?
Признание независимого существования биологического и социального в человеке называется …
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
… – понимание всякого действия человека как предопределенного заранее.
В материалистической модели общества производственные отношения составляют … общества.
Установите соответствие: Детерминизм / Культура / Цивилизация / Общественно-экономическая формация.
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, присущие всем людям.
Установите соответствие: Человек / Личность / Индивидуальность / Индивид.
Компетентностный тест
Какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Какой подход к предмету философии выражен в высказывании Аристотеля?
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика эмпириокритицизма и диалектического материализма?
Представителем какого вида материализма был Л. Бюхнер?
О споре между какими направлениями русской философии (XIX в.) идет речь?
Какой смысл вкладывал Ф. Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
К какому направлению в теории познания относится картезианство (Р. Декарт)?
Какое свойство материи подчеркивает В.И. Ленин («Материализм и эмпириокритицизм»)?
Как Т. Гоббс характеризует естественное состояние общества?
Какой подход к пониманию религии демонстрировал М.А. Лифшиц?

---

вопросы
… является философской дисциплиной
Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
Родиной философии была …
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения
Основными функциями философии являются … функции
В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
Буддизм возник на почве критики философии …
Установите соответствие философской школы и их представителей
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Установите соответствие философских трудов и их авторов
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов
Установите соответствие философских школ и их представителей
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений
Согласно материалистическому направлению философии, …
Термин «онтология» был введен …
Установите соответствие философских направлений и их представителей
Основателем скептицизма считается …
Установите правильную последовательность периодов развития науки
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
В конце 1990—х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
В материалистической модели общества производственные отношения составляют … общества
Установите соответствие философа и философской модели понимания общества
Установите соответствие социально—философских категорий и их значения
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Компетентностный тест
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика?
Греческий философ Аристотель писал о Фалесе: «начало есть вода». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Л. Бюхнер утверждал, что мышление – это деятельность вещества мозга. Представителем какого вида материализма он был?
В 90—е гг. XIX в. спорили о будущем социализма России. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Ф. Энгельс о «ячменном зерне» и «отрицании отрицания». Что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». К какому направлению в теории познания относится его учение?
Английский философ Т. Гоббс о «войне всех против всех». Как Гоббс характеризует естественное состояние общества?
Советский философ М.А. Лифшиц о религиозной морали. Назовите подход к пониманию религии.
Советский философ Э. Ильенков о личности как ансамбле общественных отношений. О какой философии личности идет речь?
К методам философского познания относится …
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Установите соответствие понятия и его характеристики: Мифология, Наука, Материализм, Идеализм
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Славянофилы отстаивали идеи …
Установите соответствие философского произведения и его автора: «Философские письма», «Россия и Европа», «О сущности правосознания», «Материализм и эмпириокритицизм»
Установите соответствие философских школ и их представителей: Русский марксизм, Русский консерватизм, Русская идеалистически—религиозная философия, Русский космизм
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений: концепция «Москва – Третий Рим», славянофильство, теория локальных цивилизаций, русский марксизм
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Идеализм – это …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Наука как социальный институт складывалась в …
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
В философии агностицизм понимается как … познания
Установите соответствие философских категорий и их значения: Гносеология, Практика, Истина, Научное познание
Установите правильную последовательность периодов развития науки: преднаука, классическая наука, неклассическая наука, постнеклассическая наука
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство
… является представителем марксизма
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как …
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
Духовно—телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека: «Левиафан», «Сущность христианства», «Истоки и смысл русского коммунизма», «Одномерный человек»
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям

Итоговый тест

… является философской дисциплиной
К методам философского познания относится …
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Установите соответствие философских школ и их представителей:
Согласно материалистическому направлению философии, …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
В философии агностицизм понимается как … познания
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Установите соответствие понятия и его значения:

Компетентностный тест

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».
На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».
Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».
О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Итоговый тест

Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Основными функциями философии являются … функции
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Установите соответствие понятия и его значения:
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
В философии агностицизм понимается как … познания
Установите соответствие философских категорий и их значения:
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

Компетентностный тест

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».
О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».
Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».
О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Итоговый тест

Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
Родиной философии была …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Основными функциями философии являются … функции
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Славянофилы отстаивали идеи …
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Идеализм – это …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Основателем скептицизма считается …
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В философии агностицизм понимается как … познания
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
… является представителем марксизма
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …

Компетентностный тест

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности».
Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».
На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».
Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».
Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.

Итоговый тест

К методам философского познания относится …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Основными функциями философии являются … функции
Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Наука как социальный институт складывалась в …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
Основателем скептицизма считается …
… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
В философии агностицизм понимается как … познания
Установите соответствие философских категорий и их значения:
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества

Компетентностный тест

Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».
О какой философской школе ведет речь Аристотель?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую».
Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».
Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».
Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».
О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Тест 1

Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Предметом философии как науки выступают …
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
Хронологические рамки развития античной философии: …
Установите соответствие понятия и его характеристики:
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
К основным функциям философии относятся … функции
Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания».
О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?

Тест 2

Установите соответствие философских школ и их представителей:
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
Ярким представителем атомистики является …
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ

Тест 3

В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
Представителями атеистической философии были …
В русской философии понятие «правда» означает …
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
Установите соответствие философского произведения и его автора:
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …

Тест 4

Первым представителем античной диалектики является …
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
Диалектика – это …
Установите соответствие понятия и его значения:
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Борьба противоположностей в диалектике составляет
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий

Тест 5

Гносеология – это учение о …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
Индукция – это …
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
В философии агностицизм понимается как … познания
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.

Тест 6

Общество как подсистема объективной реальности изучается …
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:

Тест 7

Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …

Итоговый тест

Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
К методам философского познания относится …
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
Основными функциями философии являются … функции
Установите соответствие понятия и его характеристики:
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
Установите соответствие философской школы и их представителей:
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Славянофилы отстаивали идеи …
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Согласно материалистическому направлению философии, …
Борьба противоположностей в диалектике составляет
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
Наука как социальный институт складывалась в …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
В философии агностицизм понимается как … познания
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее

Компетентностный тест

Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе».
Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)».
О какой философской школе ведет речь Аристотель?
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения.
О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать».
На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания».
О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «»Материя исчезает» – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное «свойство» материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания».
Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».
Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения».
Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь».
Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «»сущность» каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в «теле» реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. «Существование» же каждого отдельного индивида понимается не как «конкретное искажение» этой абстрактной «сущности», а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами».
О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Содержание понятия «интерес» с позиций материалистического объяснения общества – это….
желания, склонности, расположения, испытываемые людьми
причина, стимулирующая деятельность индивидов, общностей, обусловленная прежде всего их положением в системе общественных отношений
Польза, выгода, корысть
Субъективное отношение человека к предметам и явлениям действительности

Первым философом, стоящим на диалектических позициях, является…
Аристотель
Эпикур
Платон
Гераклит

Сущность волюнтаризма состоит в том, что …
ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития
выдающиеся личности творят историю, не считаясь с обстоятельствами
история есть результат деятельности мирового разума общества

Философия возникла …
с появлением первых человеческих сообществ
около 2,5 тысяч лет назад
в XVII веке в III веке н.э.
около 15 тысяч лет назад

B основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности
футурологии
философии
религии
права
науки

Сущность цивилизации состоит в том, что цивилизация – это:
этап истории человечества, фундаментом которого является культура
ступень развития общества, следующая за периодом дикости и варварства
мера развития материальной культуры общества.
стадия деградации, упадка культур

Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как…
экзистенциализм
неопозитивизм
неотомизм
дуализм
пантеизм

«Упорядоченная, самоуправляемая целостность разнообразных общественных отношений, носителями которых являются индивиды и социальные группы», — это определение
социальной системы
цивилизации
государства
нации

С точки зрения материалистического понимания общества поступки людей определяются….
божественным предопределением
интересами
традициями
религиозными взглядами
социальными институтами
природными условиями

Классово-насильственный аспект в деятельности государства детально разработан в рамках …
Русской философии
Теории общественного договора
Марксизма
Теории пассионарности

По мнению Аристотеля, софистика — это…
научное мнение
обобщающее знание
высший этап развития философии
ненаучное, полное непроверенных предпосылок мнение

— это учение о путях, методах и формах познания окружающего нас мира
Интерпретация
Онтология
Гносеология
Детерминизм
Дуализм

Для социально–материалистической модели характерно утверждение о том, что …
все социальные группы, слои, общности, индивиды являются, движущими силами развития общества
выдающаяся личность не играет никакой роли в истории
общественная жизнь – случайный процесс
выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе

Суждение материалиста Л. Фейербаха «Природы человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии…» характерно для следующей модели общества:
материалистической
натуралистической
факторной
идеалистической

Народ как социальная общность с позиции материалистического подхода – это…
Трудящиеся классы
Прогрессивно мыслящие слои общества
Те классы, свои и социальные группы, которые содействуют общественному прогрессу
Все население данной страны
Те классы и слои общества, которые создают материальные ценности

«Познать истину можно, но сделать это способна только одна единственная, их собственная философия» — такого мнения придерживаются …
Агностики
Догматики
Скептики
Дуалисты

Цивилизационная сущность государства состоит в…….
охране частной собственности
регулировании общественных отношений в интересах всех социальных общностей
защите интересов господствующих классов

Общепризнанное влияние личности, основанное на знаниях, опыте, нравственных достоинствах, – это …
авторитет
культ
лоббизм
деспотизм
тирания

Природа человека определяется…
только социальными факторами
исключительно его принадлежностью к миру живого
божественным предопределением
взаимодействием биологического и социального начал
инстинктами

К. Маркс является основоположником….
материалистического понимания общества
трудовой теории стоимости
теории государства и права
теории классов и классовой борьбы